1- سطحی نگری و عدم درک صحیح تعالیم اسلامی ؛
2- ندیده گرفتن نظرات مجتهدان و فقهای اسلامی ؛
3- خودباختگی و تقلید از فرهنگ غرب و دور شدن از هویت اسلامی ؛
4- یاس و وادادگی در براببر فشار های دشمن ؛
5- برگزیدن شیوه های نادرست مبارزاتی ؛
6- تحریک و تطمیع از سوی نظام سلطه ؛
7- تحجر ؛
8- اختلافات مذهبی و فرقه ای ؛
منابع :
کتاب بیداری اسلامی نوشته همو
موضوعات اصلی مطرح شده در بیانات جملات طلایی بیانات پیشنهاد بیانات یا پیام های مرتبط با موضوعات اصلی برای مطالعه بیشتر واژگان کلیدی مطرح شده در بیانات جزئیات تکمیلی قابل توجه در متن بیانات
مسئلهى بحرین از لحاظ ماهیت، درست مثل مسائل دیگر کشورهاى منطقه است. یعنى
مسئلهى بحرین با مسئلهى مصر، با مسئلهى تونس، با مسئلهى لیبى هیچ فرقى
ندارد؛ ملتى هستند، حکومتى بر سر آنهاست که حقوق آنها را نادیده میگیرد.
ملت بحرین با این قیامشان چه میخواستند؟ خواسته‌ى اساسى آنها این است که
انتخابات انجام بگیرد، هر یک نفر آدم یک رأى داشته باشد؛ این چیز زیادى
است؟ این توقع زیادى است؟
اینجا غربى‌ها فرصت را مغتنم شمردند، براى اینکه در قضایاى منطقه دخالت
کنند، با طرح یک مسئلهى جدید؛ مسئلهى شیعه و سنى. چون مردم بحرین
بیچاره‌ها شیعه‌اند، بنابراین هیچ کس در دنیا نباید از آنها حمایت کند!
تلویزیونهائى که جزئیات قضایاى منطقه را پخش میکردند، نسبت به قضایاى بحرین
سکوت کنند، کشتار مردم بحرین را منعکس نکنند؛ یک عده‌اى هم دربیایند در
کشورهاى حاشیه‌ى خلیج فارس - چه سیاستمدار، چه روزنامه‌نگار - گزافه‌گوئى
کنند، بگویند مسئلهى بحرین جنگ بین شیعه و سنى است! چه جنگ بین شیعه و
سنى؟ اعتراض یک ملت است به ظلمى که دارد به او میشود؛ درست همان جورى که در
تونس بود، همان جورى که در مصر بود، همان جورى که در لیبى است، همان جورى
که در یمن است؛ فرقى ندارد.
متأسفانه بعضى از کسانى که آدم خیال میکند انگیزه‌ى سوئى هم ندارند، در
این دام افتادند. اگر خیرخواهانى در این بین وجود دارند، من به آنها اعلام
میکنم: مسئله را مسئلهى شیعه و سنى نکنید؛ این بزرگترین خدمت به آمریکاست؛
این بزرگترین خدمت به دشمنان امت اسلامى است که حرکت عمومىِ ضد استبدادى
یک ملت را حمل میکنند به دعواى شیعه و سنى؛ دعواى شیعه و سنى وجود ندارد.
ما بین غزه و فلسطین و تونس و لیبى و مصر و بحرین و یمن تفاوتى نمیگذاریم.
در همه جا ظلم به ملتها محکوم است. حرکت ملتها با شعار اسلام و در جهت
آزادى، مورد تأیید ماست. اوج وقاحت آمریکائى‌ها آنجائى است که دخالت
تانکهاى دولت سعودى را که آمدند توى خیابانهاى منامه‌ى بحرین، دخالت
نمیدانند؛ اما وقتى مراجع تقلید ما، علماى ما، خیرخواهان ما میگویند مردم
را نکُشید، میگویند شما دخالت کردید! این دخالت است؟! اینکه ما به یک
دولتى، یک رژیم ظالمى خطاب کنیم، بگوئیم مردمِ خودتان را نکُشید، این دخالت
است؛ اما آمدن تانکهاى بیگانه توى خیابانهاى بحرین، دخالت نیست! این اوج
وقاحت آمریکائى‌ها و اذنابشان در منطقه است که اینجور حرکت میکنند، اینجور
حرف میزنند، اینجور تبلیغات میکنند.
khamenei.ir
چه کسى میتواند باور کند که دولتهاى حامى دیکتاتوریهاى سیاه در مصر و تونس و
لیبى، اکنون حامى دموکراسى‌خواهى ملت سوریه شده‌اند؟ ماجراى سوریه، ماجراى
انتقامگیرى از حکومتى است که سه دهه به‌تنهائى در برابر صهیونیستهاى غاصب
ایستاده و از گروههاى مقاومت در فلسطین و لبنان دفاع کرده است.
ما طرفدار ملت سوریه و مخالف هرگونه تحریک و دخالت خارجى در آن کشوریم.
هرگونه اصلاح در آن کشور باید به‌وسیله‌ى خود ملت و با روشهاى کاملاً
ملّى‌صورت گیرد. اینکه سلطه‌طلبان بین‌المللى به کمک دولتهاى منطقه‌اىِ
گوش‌به‌فرمان، در کشورى به بهانه‌اى بحران بیافرینند و آنگاه به دستاویز
وجود بحران، خود را به ارتکاب هر جنایتى در آن کشور مُجاز شمارند، خطرى جدى
است که اگر دولتهاى منطقه بدان نپردازند، باید منتظر فرارسیدن نوبت خود از
این خدعه‌ى استکبارى باشند.
هرگونه اصلاح در آن کشور باید به‌وسیله‌ى خود ملت و با روشهاى کاملاً ملّى‌صورت گیرد.
جمهوری اسلامی ایران بر اساس اعتقادات و آموزه‌های دینی خود، آماده‌ی
هرگونه تلاش برای حل بحران سوریه است. اما حل بحران سوریه یک شرط طبیعی
دارد که عبارت است ازجلوگیری از ارسال سلاح به گروه‌های بی‌مسئولیت داخل
سوری.وضعیت کنونی سوریه نتیجه‌ی ارسال سیل‌گونه‌ی سلاح از بیشتر مرزهای
سوریه به داخل این کشور و برای گروه‌های مخالف است.
دولت سوریه در قضایای کنونی مورد ظلم واقع شده است و این دولت باید ضمن
گرفتن هرگونه بهانه از مخالفان و بهانه‌جویان و ادامه‌ی اصلاحات سیاسی،
واقعیت شرایط و پشت پرده‌ی توطئه در سوریه را برای افکار عمومی ملتهای عرب
تشریح و افشاء کند.
منبع : وبسایت آثار امام خامنه ایی
مروز مهمترین دستاویز دشمن براى مقابله‌ى با بیدارى اسلامى، ایجاد اختلاف
است. مسلمان را در مقابل مسلمان قرار دادن، مسلمان را به دست مسلمان از بین
بردن، اینها را به هم مشغول کردن؛ چه چیزى بهتر از این براى دشمنان
استقلال اسلامى که مسلمانان را به هم مشغول کنند؟
غربیها و آمریکا بعد از آنکه عوامل خود را در این کشورها از دست دادند،
دو تا ترفند را در پیش گرفتند: یکى فرصت‌طلبى، یکى شبیه‌سازى.
فرصت‌طلبى‌شان این بود که خواستند این انقلابها را مصادره کنند؛ یعنى سر
مردم را کلاه بگذارند، با آنها اظهار همراهى کنند، افراد طرفدار خودشان را
سر کار بیاورند. آنها در این کار شکست خوردند. دوم، شبیه‌سازى بود.
شبیه‌سازى یعنى شبیه آنچه را که در مصر و در تونس و در لیبى و در بعضى از
کشورهاى دیگر اتفاق افتاده است، مثلاً بتوانند در ایران - ایرانِ
مردم‌سالارى دینى، ایرانِ ملت - پیاده کنند! عواملشان در داخل کشور، مردمان
ضعیف، فرومایه، حقیقتاً دستخوش هوى‌هاى نفسانى، سعى کردند شاید بتوانند
این کار را بکنند. خواستند در اینجا حرکتِ شکست‌خورده، حرکت کاریکاتورىِ
مضحک به وجود بیاورند؛ اما خب، ملت ایران توى دهنشان زد.
روحانیان و رجال دین‌‌شناس کمابیش در همه جا مرجع فکرى و سنگ صبور روحى
مردم بوده‌‌اند و هرجا که در هنگامه‌‌ى تحولات بزرگ، در نقش هدایتگر و
پیشرو ظاهر شده و در پیشاپیش صفوف مردم در مواجهه با خطرات حرکت کرده‌‌اند،
پیوند فکرى میان آنان و مردم افزایش یافته و انگشت اشاره‌‌ى آنان در نشان
دادن راه به مردم، اثرگذارتر بوده است. این به همان اندازه که براى نهضت
بیدارى اسلامى داراى سود و برکت است، براى دشمنان امت و کینه‌‌ورزان با
اسلام و مخالفان حاکمیت ارزشهاى‌‌اسلامى ، دغدغه‌‌آفرین و نامطلوب است و
سعى میکنند این مرجعیت فکرى را از پایگاه‌‌هاى دینى سلب کرده و قطبهاى
جدیدى براى آن بتراشند؛ که به تجربه دریافته‌‌اند که با آنان میتوان بر سر
اصول و ارزشهاى ملى براحتى معامله کرد! چیزى که در مورد عالمان باتقوا و
رجال دینىِ متعهد هرگز اتفاق نخواهد افتاد.
هنوز چند روز بیشتر از آغاز قیام ملت مصر
علیه حسنی مبارک نگذشته بود و از نظر بسیاری از تحلیل‌گران و کارشناسان،
تکرار اتفاق تونس در مصر بسیار بعید می‌نمود. رهبر معظم انقلاب اسلامی اما
در خطبه‌های تاریخی خود در نیمه بهمن 1389،
مبارک را خائن به ملت مصر معرفی کرده و از «تجربیات انقلاب کبیر اسلامی
ایران» برای ملت مصر سخن گفتند. تنها گذشت یک هفته کافی بود که همگان سقوط
مبارک را به چشم خود ببینند. از آن پس بود که اصطلاح «بیداری اسلامی» بر سر
زبان‌ها افتاد. با تشدید این موج در منطقه، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای زوایای
بیشتری از این حرکت ملتهای مسلمان را در سه سطح توصیف حوادث، راهبری بیداری اسلامی و آسیب‌شناسی مورد تحلیل و بررسی قرار دادند.
متنی
که پیش رو دارید پاسخ به برخی سؤالات رایج در زمینه‌ی بیداری اسلامی است
که پاسخ آنها از بیانات رهبر انقلاب اسلامی استخراج شده است. این بیانات
عمدتاً در دیدار با شرکت‌کنندگان سلسله همایش‌های جهانی بیداری اسلامی در
دو سال و نیم اخیر بیان شده است؛ اجلاس‌هایی که با حضور رهبران، زنان،
جوانان، شاعران، اساتید دانشگاه‌های جهان اسلام و علمای امت اسلامی برگزار
شد.
| پرسش | پاسخ اجمالی |
| ۱. ریشه شکل‌گیری بیداری اسلامی چیست؟ | - احیای عزت و کرامت انسانی، در سایه‌ى اسلام |
| ۲. چرا قیام‌های منطقه، اسلامی هستند؟ | - ملتهای مسلمان عدالت، آزادى، مردم‌سالارى را در اسلام می بینند و نه در مکاتب دیگر |
| ۳. راهبرد دشمن در برابر بیداری اسلامی چیست؟ | - ایجاد اختلاف بین مسلمانان - مصادره انقلابها - شبیه‌سازى انقلابها در ایران و سوریه - سلب مرجعیت فکری علما و تراشیدن مراجع فکری جدید |
| ۴. انقلابهای منطقه بر چه اصولی متکی است؟ | - احیاء و تجدید عزت و کرامت ملى، ایستادگى در برابر نفوذ و سلطه، برافراشتن پرچم اسلام |
| ۵. نقش خواص در هدایت جریان بیداری اسلامی چیست؟ | - ایجاد فکر، گفتمان و جریان فکرى در جوامع |
| ۶. بیداری اسلامی از نظر تاریخی برای ما چه اهمیتی دارد؟ | - مسیرى که ما حرکت میکنیم، مسیرى است که میتواند تاریخ جهان و هندسه سیاسی دنیا را متحول کند |
| ۷. ارتباط جنبش وال استریت با بیداری اسلامی چیست؟ | - الهام گرفتن جوانان وال‌استریت از جوانان مصر و تونس و الهام‌گرفتن آنها از مجاهدان حزب‌الله و حماس |
| ۸. آیا انقلابهای منطقه توطئه‌ای امریکایی است؟ | - عنصری بهتر از مبارک و بن علی برای امریکا وجود نداشت امریکا‌یی‌ها کاری نمی‌کنند که مردم به صحنه بیایند |
| ۹. مردم یا احزاب، کدامیک مهمترند؟ | - مهمترین عنصر در این انقلابها، حضور واقعى و عمومى مردم در صحنه‌ى مبارزه و جهاد است |
| ۱۰. مهمترین اولویت انقلابهای پیروز شده چیست؟ | - نظام‌سازى بر اساس اصول اسلامی |
| ۱۱. درستی مسیر نهضت‌های اسلامی چگونه باید فهمید؟ | - درستى مسیر نهضتهاى بیدارى اسلامى را باید در موضعگیرى آنان در قبال مسئلهى فلسطین جستجو کرد |
| ۱۲. چشم انداز پیش روی بیداری اسلامی چیست؟ | - هدف نهائى نمیتواند چیزى کمتر از «ایجاد تمدن درخشان اسلامى» باشد |
| ۱۳. نقش انقلاب اسلامی در شکل‌گیری بیداری اسلامی چه بوده است؟ | - نمایش امکان پذیری تشکیل حکومت دینی و پیشرفت علمی و اقتصادی و سیاسی در سایه آن به مسلمانان |
| ۱۴. ارتباط پیشنهاد مذاکره با ایران از طرف امریکا و حوادث بیداری اسلامی چیست؟ | - غرض امریکا ناامید کردن ملتهاى سربرافراشته‌ى مسلمان است |
| ۱۵. تجربیات انقلاب اسلامی ایران که میتواند به نهضت اسلامی کشورهای دیگر کمک کند چیست؟ | - توکل به خداوند و اعتماد و حسن ظن به وعده‌هاى مؤکد نصرت الهى، بازخوانى دائمى اصول انقلاب |
| ۱۶. سیاست ایران در قبال نهضت‌های بیداری اسلامی چیست؟ | - اعلام اعتقاد و التزام به قیام ملتها، وحدت، برادرى مسلمین و جهاد اسلامى |
| ۱۷. آیا تحولات سوریه انقلاب است؟ | - واقعیت سوریه جنگ نیابتی علیه محور مقاومت و به نفع رژیم صهیونیستی است |
| ۱۸. راه حل ایران برای مسئله سوریه چیست؟ | - ما طرفدار ملت سوریه و مخالف هرگونه تحریک و دخالت خارجى در آن کشوریم - هرگونه اصلاح در سوریه باید به‌وسیله‌ى خود ملت و با روشهاى ملی باشد - ارسال سلاح به گروه‌های بی‌مسئولیت متوقف شود |
| ۱۹. آیا ایران در پی صدور الگوی ولایت فقیه است؟ | - این دروغ‌ها سی‌سال است که در پی جدا کردن ملت ایران از دیگر ملتها است |
| ۲۰. آیا حمایت ایران از انقلاب مردم بحرین حمایتی شیعی است؟ |
- بزرگترین خدمت به دشمنان امت اسلامى است که حرکت عمومىِ ضد استبدادى یک ملت را حمل کنند به دعواى شیعه و سنى |
منبع : وبسایت اطلاع رسانی نشر آثار رهبری
